تبلیغات
اخبار
بازدید طلاب مؤسسه مجتهده امین از زندان زنان اصفهان
موانع و راهکارهای مأموریت های علمی-تبلیغی طلاب خواهر در کرسی آزاداندیشی حوزه علمیه اصفهان بررسی شد
امام زمان (عج)
سه‌شنبه 20 ارديبهشت 1390 اطلاعاتي در مورد امام زمان و علائم ظهور اين آقاي بزرگ و نيكو صفت بيان كنيد؟

1. حضرت ولى عصر(عج)بنا بر مشهور روز پانزدهم ماه شعبان سال 255 هجرى قمرى به دنيا آمد، (اصول كافى، چاپ آخوندى، عربى، ج اول، ص 514، باب مولد الصاحب(ع)). پدرش ابا محمد حضرت امام حسن عسكرى(ع)است كه در سال 260 هجرى قمرى به شهادت رسيد، (همان، ص 503). مادر حضرت ولى عصر(ع) بانوئى است بنام مليكاكه به او «نرگس»، «سوسن» و «صيقل» گفته مى‏شود، (جامع الرواه، ج 2، ص 464، فائده ثالثه به نقل از خلاصه علاّمه). حضرت ولى عصر(ع)، تا سال 260 هجرى قمرى تحت تربيت و سرپرستى پدر بزرگوارش مى‏زيست و در همان زمان از مردم پنهان نگه‏داشته مى‏شد و جز خواصّى از شيعيان امام حسن عسكرى(ع)، كسى با آن حضرت ملاقات نداشت. حتى امثال ابو هاشم جعفرى كه از خواصّ امام حسن عسكرى است از وجود آن حضرت بى خبر بودند. ابو هاشم مى‏گويد: به ابا محمد حضرت امام حسن عسكرى(ع) گفتم: جلالت تو مانع پرسش من است. آيا مى‏توانم سؤالى بكنم؟ امام فرمود: بپرس. گفتم: سرورم! آيا شمافرزندى داريد؟ فرمود: دارم. گفتم: اگر حادثه‏اى پيش آمد، او را در كجا ببينم؟ فرمود: در مدينه، (كافى، ج 1، ص 328، ح 2، باب الاشاره و النص الى صاحب الدار(ع)).

2.                    يكى از كسانى كه حضرت ولى عصر را ديده است، ابو عمرو عثمان بن سعيد است. عبدالله بن جعفر حميرى مى‏گويد: من و ابو عمرو نزد احمدبن اسحاق رفتيم. وقتى همه اجتماع كرديم، احمد بن اسحاق به من اشاره كرد كه درباره جانشين حضرت ابا محمد امام حسن عسكرى(ع) از ابو عمرو بپرسم. به ابو عمرو گفتم: اى ابا عمرو! مى‏خواهم از چيزى سؤال بكنم كه در آن شكى ندارم چون اعتقاد من و دين من اين است كه كره زمين از حجت خدا خالى نمى‏ماند مگر چهل روز مانده به روز قيامت و چون آن روز برسد حجت برداشته مى‏شود و راه توبه بسته مى‏شود و اگر كسى پيش از آن ايمان نياورده باشد، ديگر ايمانش به او سودى نخواهد بخشيد و آن افراد بدترين خلق خواهند بود. گرچه ايمان به اين دارم ولى مى‏خواهم اطمينان خاطر پيدا كنم و يقينم بيشتر گردد همانطورى كه حضرت ابراهيم از خداوند خواست كه به او كيفيت زنده كردن مرده‏ها را نشان بدهد و خداوند به او گفت: مگر ايمان نياوردى و او جواب داد: چرا، مى‏خواهم قلبم مطمئن شود و احمد بن اسحاق به من گفته است كه روزى از حضرت اباالحسن امام هادى(ع) پرسيدم: با چه كسى رفت و آمد كنم و دينم را از او بگيرم و حضرت امام هادى(ع) گفته است ابو عمرو مورد اعتماد من است و هر چه او گفته من گفته‏ام و همچنين احمد بن اسحاق گفت: از حضرت امام حسن عسكرى پرسيدم: از چه كسى احكام دين خود را بگيرم و آن حضرت فرمود: ابو عمرو و پسرش مورد اعتماد من است. آنان از من هر چه براى شماگفتند، درست گفته‏اند. تو پيرو آنان باش و هر چه مى‏گويند اطاعت كن كه هر دو مورد اعتماد من هستند. اين، گفتار دو امام درباره توست. وقتى ابوعمرو حرفهاى مرا شنيد به سجده افتاد و گريست. پس از آن گفت: سؤالت را بگو. گفتم: آيا شما جانشين حضرت امام حسن عسكرى(ع)را ديده‏اى؟ فرمود: به خدا قسم ديده‏ام گفتم: يك سؤال ديگر مانده است. گفت: بگو. گفتم: نامش چيست؟ گفت: سؤال از نام او بر شما تحريم شده است و اين دستور خود حضرت است نه دستور من زيرا خليفه چنين مى‏پندارد كه حضرت امام حسن عسكرى وفات يافته و فرزندى ازخود به جاى نگذاشته است و ميراثش تقسيم شده است. او مى‏پندارد خانواده امام حسن عسكرى(ع) در بدر شده‏اند و كسى را ندارند. اگر اسم حضرت به زبانها بيفتد، تعقيبش مى‏كنند. پس از خدا بترسيد و از اين موضوع دست برداريد، (كافى، ج 1، ص 329باب فى تسميه من رآه(ع)، ح 1).

3.                    اين ابو عمرو و پسرش هر دو از جانشين‏هاى مخصوص حضرت ولى عصر(ع) هستند.

4.                    حضرت ولى عصر(ع) پس از شهادت پدرش، ديگر جز نواب خاصه كسى با او ملاقات نمى‏كرد مگر در موارد استثنائى. و از آن زمان كه حضرت امام حسن عسكرى(ع) به شهادت رسيدند، غيبت امام زمان(ع) شروع شد.

5.                    حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمود: براى قائم آل محمد(ص) دو غيبت در پيش است. يكى از آن دو كوتاه است و ديگرى طولانى است. در غيبت كوتاه مدت، فقط خواص شيعه از جاى آن حضرت آگاهند و در غيبت طولانى خواصّ موالى از جاى آن حضرت باخبر هستند،(كافى، ج 1، ص 340، ح 19).

6.                    آن حضرت در غيبت صغرى چهار نفر جانشين داشتند كه به «نواب اربعه» معروفند: عثمان بن سعيد عمرى، محمد بن عثمان، حسين بن روح نوبختى و على بن محمد سمرى.

7.                    غيبت صغرى از سال 260 هجرى قمرى شروع و در سال 329 خاتمه يافت. و غيبت كبرى از 329 شروع و تا وقتى كه خداوند بخواهد ادامه خواهد يافت، (شيعه در اسلام، علامه طباطبايى، ص 148، چاپ اول)در غيبت كبرى، حضرت ولى عصر نايب خاصّ ندارد و هر كس ادعاى نيابت خاص كند، در ادعاى خود كاذب است.

8.                    در روايات زيادى آمده است كه حضرت ولى عصر(ع) پس از پايان غيبت كبرى ظهور و جهان را پر از عدل خواهد كرد. براى ملاحظه روايات مربوط به اين موضوع به كتاب «منتخب الاثر» نوشته آية‏الله صافى مراجعه كنيد. در ص 247 باب 25 كتاب ياد شده از مآخذ گوناگون روايات راآورده است.

9.                    هم پيامبر اسلام(ص)، هم فاطمه زهرا(س) و هم امامان معصوم(ع) به وجود حضرت مهدى بشارت داده‏اند. به علاوه شيعه و اهل سنّت هم به وجود حضرت مهدى(ع) معتقد هستند. برخى از روايات اهل سنت به اين صورت است:

10.              پيامبر اكرم(ص) فرمود: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتى يواطى‏ء اسمه اسمى؛جهان به پايان نمى‏رسد تا مردىاز اهلبيتم كه همنام من است بر عرب حكومت كند»، (سنن ترمذى، ج 3، ص 343، چاپ مدنيه، مسند احمد، ج 1، ص 376).

11.              پيامبر اكرم فرمود: المهدى منّا اهل البيت يصلحه الله فى ليله؛ مهدى از خاندان ما است و خداوند كار او را يك شبه روبراه مى‏كند»، (سنن ابن ماجه، ج 2، ص 928).

12.              ام سلمه گفت: از رسول خدا شنيدم كه فرمود: المهدى من ولد فاطمه؛ مهدى از فرزندان فاطمه است»، (همان، ص 1368).

13.              پيامبر خدا فرمود: يخرج  فى آخر امتى المهدى؛ در پايان امت من، مهدى خروج مى‏كند»، (المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص558).

14.              در حديثى آمده است كه پيامبر اسلام فرمود: يكون فى امتى المهدى؛ مهدى، در امت من است»، (همان).

15.              ام سلمه مى‏گويد: از پيامبر شنيدم كه فرمود: المهدى من عترتى، من فاطمه؛مهدى از خاندان من و از نسل فاطمه است»، (سنن ابى داود، ج 4،ص 107).

16.              رسول خدا فرمود: افضل العباده انتظار الفرج، (فرائد السمطين، ج 2، ص 334، چاپ جديد).

17.          علائم و نشانه‏هاى ظهور كه هر يك نويدى از نزديك شدن ظهور آن حضرت(عج) است فراوان است كه به ذكر مهم‏ترين آنها اكتفا مى‏كنيم:

18.            1 - خروج سفيانى:سفيانى مردى از نسل ابوسفيان است كه پيش از ظهور حضرت خروج مى‏كند و پس از ظهور با امام مى‏جنگد.

19.              امام صادق(ع) فرمود: «ما و خاندان ابوسفيان دو خاندانى هستيم كه بر سر دين خدا با هم دشمنى داريم. ما سخن خداوند را تصديق كرديم و آنان تكذيب كردند. ابوسفيان با پيامبر(ص) مبارزه كرد و معاويه با على(ع) و يزيد با حسين بن على(ع) به مخالفت برخاستند و سفيانىنيز با قائم(عج) خواهد جنگيد، (بحارالانوار، ج 52، ص 182).

20.             2 - خسف در بيداء:خسف ؛ يعنى، فرو رفتن و بيداء سرزمين بين مكه و مدينه است و مراد از آن فرو رفتن لشكر سفيانى در زمين است.

21.              على(ع) فرمود: در آستانه ظهور قائم ما، مهدى(عج) سفيانى خروج مى‏كند. سپاه وى به سوى مدينه حركت مى‏كند و چون به سرزمين بيداء مى‏رسند خداوند آنها را در كام زمين فرو مى‏برد، (ينابيع الموده، قندوزى، چاپ بصيرتى، ص427).

22.             3 - خروج يمانى:سردارى است از يمن كه قيام كرده و مردم را به حق و عدل دعوت مى‏كند.

23.          امام صادق(ع) فرمود: قيام خراسانى و سفيانى و يمانى در يك سال و يك روز خواهد بود و در اين ميان هيچ پرچمى به اندازه پرچم يمانى دعوت به حق و هدايت نمى‏كند، (كتاب‏الغيبه، نعمانى، ص 252).

24.              ظاهرا خراسانى نيز دعوت به حق مى‏كند.

25.             4 - قتل نفس زكيه:نفس زكيه؛ يعنى، انسان پاك.

26.          امام باقر(ع) فرمود: «بين ظهور مهدى(عج) و كشته شدن نفس زكيه بيش از پانزده شبانه‏روز فاصله نيست»، (الارشاد، ج 2، ص 374).

27.              5- صيحه آسمانى:ظاهرا صدايى است كه در آستانه ظهور از آسمان شنيده مى‏شود.

28.          امام باقر(ع) فرمود: «ندا كننده‏اى از آسمان نام قائم را ندا مى‏كند پس هر كه در شرق و غرب است آن را مى‏شنود، (كتاب الغيبه، نعمانى، ص 252).

29.          البته لازم به ياد آوري است كه همه ي احاديث، سندش صحيح نيست . بنابر اين اجمالاً بر وجود و قيام حضرت مهدي (عج) دلالت دارند نه به طور تفصيل.

 
امتیاز دهی
 
 



تعداد بازديد اين صفحه: 17416
خانه | بازگشت | حريم خصوصي كاربران |
Guest (PortalGuest)

دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه اصفهان)
مجری سایت : شرکت سیگما